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书的前言中，译者将人类谈论(lùn )死亡和谈论性相比，并得出两者一(🦏)(yī )致(🆗)的结论。其实不然，食色性也并不(bú )是死(🚬)色性也(yě )。人在(📍)谈论性(🐛)时往往嘴上(shàng )禁忌(📗)心里向往，而从(cóng )来不见(🚀)有人(rén )向往(🐚)地谈论死。西(xī )方文人历(🐯)来比较开放——其实(shí )不是(👁)开放(🔹)(fà(👣)ng )只(zhī(🚉) )是正常(🚅)罢了—(🔐)—两样(yàng )都不讳忌(🛰)。所以小册子(🧢)里尽是些什(🈺)么约翰、什么斯(⛳)，中(🖥)(zhōng )国的只见(🥣)到一个沈从文，外加一个(🐴)译(yì )字，使人难辨究(jiū )竟是沈从文(🐺)译别人还(hái )是别人译沈从文。总(🛹)的感觉，中国文人太可(kě )怜(🎨)。其(🏖)实，我觉(📭)得(🎌)如此浩(hào )大的中(🖍)(zhō(🐍)ng )国不(bú )会缺少论(lùn )死(⛳)的东(🔣)西，除了恩莱特对中(zhōng )国文学(🦊)、哲学总(🎡)体(🦔)(tǐ )的不(👘)了解外，还包括中国文人向来觉得死这(🏧)东西不登大雅之堂，偶尔写一(yī(🤘) )些也(💨)仿佛少女(nǚ )的(de )日记，只待夜深人静(🐆)时自己(jǐ )品读(📊)，并(📛)有理，有理地叫。

想来是当初周氏(🍏)在张家，虽(suī )然说唯(📤)唯诺(🧓)诺(💟)的忍着气，但是多少还是心气不顺，不如(rú )如(🍛)今(jīn )心(xīn )宽(kuā(🗝)n )，所以才没有如(⛽)今胖的明显吧。

林氏见隐瞒不(bú )过(🚻)去了(⛸)(le )，就冷声(shēng )说道：就是(👁)我推下去的，你又能怎么样？我(🔍)会推她，还(👭)不是因为(🍈)她来惹(🙏)事？

接下来(lái )的事儿，就(🕞)是他们(🔉)一路跟(gēn )着这几(📄)个混子(💄)，来到了(🐧)张(zhāng )秀娥的(🍚)家中。

看着她的背(🔽)影逐渐(🙇)(jiàn )消(😿)失在视线(xiàn )之中，傅城予一时没有再动。

这一顿饭后，第(🚆)二天，申浩(hào )轩就登上了回滨(🅾)城的飞机。

千星(xīng )听(🚷)到消息匆(🧛)匆下(🚸)楼时，庄依波已经(jīng )坐在客(🥂)厅里，拉(💩)着悦悦的手跟(🐛)小姑娘说话(🗻)了(😹)。

等靖远(yuǎn )侯(🌲)府的马车离(lí )开了(🔶)，苏政齐的(🚋)大儿(🈳)子(🍖)苏(sū(🙇) )涛急慌慌地(❤)说道：二叔，我(wǒ )父亲(♏)出事了。

虽然(👵)说这退(✨)路并不是(🍑)特别值得推(✋)敲，但是(🥛)张秀(✅)娥清(qī(💀)ng )楚，这是(shì )聂家。

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